第一节 ā阿
（ē）大山。
选自《诗经·雅·菁菁者莪》
“菁菁者莪，在彼中阿。”
这句诗出自中国最古老的诗歌总集《诗经》，是一首充满美感的宴饮求贤诗，蕴含着丰富的意境和故事
让我们一起来完整地欣赏这首诗，并探寻它背后的故事。
《诗经·雅·菁菁者莪》全文
菁菁者莪，在彼中阿。
既见君子，乐且有仪。
菁菁者莪，在彼中沚。
既见君子，我心则喜。
菁菁者莪，在彼中陵。
既见君子，锡我百朋。
泛泛杨舟，载沉载浮。
既见君子，我心则休。
现代翻译：
茂盛的莪蒿，生长在那大山坳。
既然见到了君子，心情愉悦且礼仪周到。
茂盛的莪蒿，生长在那沙洲上。
既然见到了君子，我的心中真欢畅。
茂盛的莪蒿，生长在那丘陵郑
既然见到了君子，胜似赐我百串铜。
杨木船儿在漂荡，忽沉忽浮随波荡。
既然见到了君子，我心安宁又舒畅。
其中蕴含的“故事”与深层解读
这首诗表面上看是在描写见到君子的喜悦，但其背后隐藏着一个更深刻的主题：人才的培养与君主的求贤若渴。
1. 核心意象：“菁菁者莪”
· “莪”（é）是一种蒿草，又名“萝蒿”。在古代，它被引申为 “人才” 的象征。
· “菁菁”是草木茂盛的样子。茂盛的莪蒿，比喻正在茁壮成长、朝气蓬勃的贤才。
· “中阿”（山坳）、“中沚”（沙洲）、“中陵”（丘陵）这些地点，可以理解为培养人才的学校或朝廷。人才在这些地方得到良好的环境和滋养，正如植物在山野间茁壮成长。
2. 情节推进：“既见君子”
· 诗中的“君子”通常指贤德的君主或考官。
· 每段后半句的“既见君子，乐且有仪”、“我心则喜”、“锡我百朋”、“我心则休”，层层递进地表达了贤才见到赏识自己的君主后，那种由衷的喜悦、获得知遇之恩的激动，以及内心最终的安定与归属。
· “锡我百朋”是点睛之笔。“朋”是古代的货币单位，一百朋是极重的赏赐。这里的意思是：见到您这位明君，比得到巨额财富更让我高兴。这深刻地体现了“士为知己者死”的知遇之情。
3. 背后的完整故事
我们可以想象这样一个场景：
一位君主或重臣（君子）来到培养士饶学宫或举行宴饮的场合。他看到眼前那些像茂盛莪蒿一样充满活力的年轻才俊（菁菁者莪），心中满怀欣慰。而才俊们见到了这位求贤若渴、礼贤下士的明君，更是欣喜若狂。他们感到自己的才能终于有了用武之地，内心的价值得到了最高的认可，这种精神上的满足远远超过了物质赏赐。
因此，这首诗的“故事”其实就是一场双向奔赴的完美相遇：一方是善于发现和培养人才的君主，另一方是渴望建功立业的贤才。他们的相遇，共同谱写了一曲政治清明、人尽其才的和谐乐章。
总结与延伸
· 后世影响：“菁菁者莪”后来成为教育和培养人才的经典典故。直到今，很多学校的校歌、题词中仍会使用“菁莪”一词，例如厦门大学的校歌中就影菁莪乐育，卅六春秋”的句子。
· 另一种解读：虽然传统的解读是“乐育英才”，但也有人认为这是一首描写女子见到心上人后喜悦心情的恋歌。不过在主流学术观点中，前者更为人所接受。
希望这个详细的解读能帮助您更好地理解这首古老而优美的诗篇！
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