22
郑之使薄而报厚，其言我与秦也，必使诱我。
丕郑出使秦国时带去的礼品菲薄，可是秦国回赠的礼品却很丰厚，大概他在秦国了我们什么，一定是让秦国来引诱我们。
知而背之不信，谋而困人不智，困而不死无勇。任大恶三，行将安入？
自己知道内疚却昧着良心是不信，为人谋划却使人遭了厄难是不智，害了别人自己却怕死是不勇。我背着这三项恶名，又有什么地方可去？
23
寡人其君是恶，其民何罪？殃流行，国家代樱补乏荐饥，道也，不可以废道于下。
我是憎恶晋君，但他的百姓有何罪？灾流行，各国都会轮流出现。救济饥荒，这是正道，不可在下废弃正道。
23
客还，公孙枝进谏曰：“昔君之不纳公子重耳而纳晋君，是君之不置德而置服也。置而不遂，击而不胜，其若为诸侯笑何？君盍待之乎？”穆公曰：“然。昔吾之不纳公子重耳而纳晋君，是吾不置德而置服也。然公子重耳实不肯，吾又奚言哉？杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无乎？若有，吾必胜之。”
晋使回去后，公孙枝劝告穆公：“过去你不接纳公子重耳却接纳晋君，这是你不愿立有德的人而只是立服从你的人。立了却不能如意，打了如果又不能获胜，岂不要遭到诸侯的嘲笑？国君何不等待晋国自己败亡呢？”穆公：“是这样。过去我不接纳公子重耳却接纳夷吾，确实是我不愿立有德的人而想立服从我的人。可是公子重耳事实上也不肯做国君，我又能什么呢？晋君在国内杀了丕郑和里克，在国外又背弃给我国城邑的许诺，他自私无信而我总是加惠于他，难道没有上主持公道吗？假如有上的话，我一定能战胜他。”
24
耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇。
虽微秦国，下孰弗患？
我们在韩地的原野上羞辱了晋国的将士，又要杀他们的国君以加重这种羞辱，那么儿子想要报杀父之仇，臣下想报杀君之仇，结怨何时得了。这种事情即便不是秦国干的，下人谁不憎恨呢？
晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。
晋君的无道谁人不听，公子重耳的仁德谁人不知道。我们战胜大国，是威武。杀无道之君而立有道，是仁义，胜利后不留后患，是明智。
耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。
羞辱了一国的将士，又我立有道的国君来管理你们，恐怕行不通吧？倘若行不通，必定会被诸侯嘲笑。战胜大国却被诸侯嘲笑，不可以是威武。杀掉弟弟而立他的哥哥，哥哥假如感德于我却忘了他的亲人，不可以是仁义。假如不忘亲人，就是再次施恩而不成功，不可以是明智。
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