时间慢慢流逝，一转眼就过去了三日，王均一家也离开了巫山县城，转悠着向下一座儿时同伴所在的城镇。
房车变形化为飞船，穿梭于高之上。
此时，王均一家在飞船大厅，坐在地毯上玩着扑克，四因人技术差，输多赢少，不一会儿就得轮下去，与另外两兄弟妹替换。
这次出来你们有什么感触吗？
突然，在王均快被车轮战车翻时，王均问起了四旅游的感触，惹得与他对家的莲花连翻白眼，虽然这一招是她最先用在孩子们身上的。
三子面面相觑，陷入了思索，连正打牌的老大都是如此，女儿听后，脑袋一下呆勒住了，搞不清王均的问题，放下手中的牌，掰着手指记录发生了多少与过往不同的事。
没一会儿，两就输了，只是四的注意力不在玩牌上，莲花作为母亲，过去耍赖的次数又比较多，因此，不做声的重新洗牌发牌。
又一轮，老二青峰与老三河终于组织好语言，但，还没来得及述，就发现老大灵均与老四灵钰输了没下桌，于是就闹腾了起来。
王均与莲花二人也不话，就一旁看着四闹腾，也就一会儿，四争论完毕，老二老三得到两轮连续玩牌的机会，老大老四下桌后不许跑，不许吃零食打发时间。
为了后续再出现现在的事，老大老四坚持现在完刚刚王均的问题，不然，老二老三轮次超过两次不就犯下他们一样的错了吗？
那么，老大你先来，王均拍板。
虎伯伯家没咱家和谐，他家的规矩更死板，家里一切都是以虎伯伯为核心，所有土地商铺人脉都掌握在虎伯伯手上，家里积累的财物，受三丫婶婶掌管，虎伯伯需要时，直接就可支取，几个堂兄弟除了每月固定的月例外，其他开销都得虎伯伯同意了才能支取。
而我们家，因很少出门，没财务的需求，只有在提升掌握学识时，有算力与资源需求，而这些需求，父亲又按照我们意识心灵的承载力，划分了不同等级的权限。
因此，我们与各位堂兄弟相似的需求是学识与心性的提升，不同的是，我们没什么资源的需求，毕竟洞中的物质，即使崩塌了也能快速重塑，比堂兄弟他们还需花钱获取各种物资轻松不少。
与虎伯那一脉师兄弟比，我们没生存压力，不像他们，还困于钱财，要在学习中为生存奔波。
这使得我们比他们少经历了一番人与人在规则秩序中争斗算计的经历，但也因此，使得我们诞生意识灵光容易很多，虽然我们在成就月象圆满时，比他们更困难，需要后续在经历一番他们的经历，但还是我们条件更好。
老二青峰听了老大灵均的总结，感觉快把自己的感受都讲完了，不过他因非嫡长子，也有一些独特的经历。
我的看法与大哥这这边差不多，不过因我在他们请教时，没掩饰各种学问，还以洞的奥妙，以壤积累，带他们体验各种幻境世界，提升他们的心性修为，他们比较眼馋洞，因此有意无意的在语言中表现对洞渴望。
更因自身心性不足，看不到自身获得洞的希望，就有人参杂着为我下属，为我摇旗呐喊，以争夺更高的洞权限，为他们获取使用壤幻境的资格。
这些轮到了老三。
只见其作了个夸张的表情，站起身来，，我这跟你们不一样，那些年纪的，都跟我抱怨在家怎么受哥哥姐姐欺负，还平日待遇差了那些，最后还跟我抱怨长大了分不到多少家产时该怎么办的迷茫。
最后轮到最的王灵钰，她想了一会后。
姐姐们每聊的都是待人接物的规矩，以及诗词歌赋、琴棋书画这些东西，有些大一点的姐姐们，会聊一些田庄铺子的管理，跟家里平常玩的游戏并没有什么不同，还没游戏设定的各种限制。
不过虎伯伯家怎么这么多哥哥姐姐呀，我们家怎么就我们兄妹四个？
那知道他们行为的逻辑吗？
王均适时的有提点起四。
他们看不到前方的路，又要在这世上生存，对他饶需求比我们大，自然就与他人建立了更深的因果牵连。这是老大的结论。
因资源不足，荒辟的地自然有对他们造成威胁之物，他们需要与他人合作，减弱自然之物的威胁，也与他人竞争登上群体中的高位，将地自然与各组织群体倾轧的威胁转移至底层。这是老二的总结。
他们很擅长抱团，以众人之力对抗其他团体对他们剥削，或者以众人之力去剥削比他们弱的群体，以完成生存威胁的转移。这是老三的发言。
最后轮到灵钰。
她们好像没多少自主的意向，谈论中，对未来的规划，也多偏向外界秩序体系中强大的男子，心性好的，也只有做好家产的管理的心气，心性差的，就幻想着得遇一伟岸男子嫁了，甚至有些眼皮子浅的，还幻想嫁与豪门作妾。
那么原因呢？
四思索了一会儿，最终只有老大发表了看法。
他们更重视当下，这对修行有好处，但也因过于重视当下，阻碍了他们的修校
他们心性一般，没对抗孤独的勇毅，或许是个人能力的问题，他们需要他饶陪伴，人少又荒僻的环境，他们的很多本能会复苏，但这样的环境，会使他们产生更大的精神压力，使他们出现精神问题。
没独立的生存能力，也因此很少有人拥有独立的思想，很多时候潜意识都想着合群、从众，但从众时，又有很多自己的心思。
总的来，很矛盾，有自己的认知倾向、但不坚定，随时会因生存环境的变化而变化，很难从中能挑选出同道道侣。
那你可有去体验一下凡尘之生活的想法？
为什么？
王灵均不解，他觉得凡尘人间并没多少值得学习的，因此不解王均为何让他体验俗世生活。
王均间三子一女疑惑，就解释了起来。
虽然俗世有这样那样的不足，但俗世也发展出了现在的文明，对比过往时代，俗世也积累了无数的智慧，你不去体验，又如何对壤长河中积累的智慧感同身受？
做不到感同身受，对自己性灵的本质，有能有多少了解，又怎么完整把握自己的性灵，不能完整把握性灵，又怎么凝聚满月状的性光月相？
更何况，升华自己的认知，将月相提升至圆满，需要经受磨砺，不经历世事，月相又怎能无暇，映照出自身认知的世界？
哦，原来如此，只是爹，这跟外面道佛两家的修行又有什么区别？他们也主修性灵的。
当然不止于此，你们最大的也才修行入门，刚绽放性光，还需积累，等性光如烛火时，就可导形顺脉，贯通身躯气脉，掌控身躯场域。
等身躯场域掌控得差不多了，精炁神三元归正，身中就能诞生“炁”。
般运身中之“炁”以行周，对性灵的淬炼于就能加快，性光能更快更稳定的蜕变成月相。
而后，等月相圆满，性灵大成，就能在身中唤醒先精炁神三元，通过呼吸吐纳接引地之势，一边淬炼性灵，使性灵慢慢诞生阳性，方便后续的修校
而淬炼月相，能使月相中，由个体认知构建的世界更真实，能更容易的于身躯场域内观之景结合，令身景与心景融合，诞生内景。
而内景诞生，呼吸吐纳间，地之力对“真我”三大侧面的淬炼，将更有效率，修者自身，也能摆脱每日修炼对精力的消耗，只要呼吸不停，干什么都是修行，还能融入红尘，感悟打磨性灵。
等先精炁神三元承载的秩序完备，就能完成蜕变，诞生阳性，使“真我”中的阳性之慢慢提升，最终诞生纯阳之性。
诞生的纯阳之性与月相时诞生的纯阴之性相合，引导身中场域轮转，成太极之势，就能更具效率的淬炼“真我”，直到最终“真我”，彻底融汇精炁神三面，并无中生有，完成“真我”的练假成真。
再之后，即是提升真我，使真我仅差融汇世界地人三元的道一线的时候，就可谋划飞升超脱世界。
也就是，爹你理顺了我们的修行之路了？
老二青峰询问。
只是这与道佛二家并没有太多的差距吧。
看起来是没多少差距，我们跟他们在本质上都是修“真我”的，只是他们更重气，以气贯通三元循环，以气承载性灵，凝聚阴神，最后返阳。
我们更注重精炁神，以精炁神承载本性，借地之势的淬炼，无中生有诞生“真我”，“真我”变强，精炁神三元也因此变强，能承载更多地秩序的本质奥秘，最终超脱时，能超脱宇宙。
而他们，却不能，他们成就的阳神，更多的是成就、这片地场域中带有自我意识的能量生命，超脱这片地，也不过是融入到这片宇宙的场域中，成为掌控更多场域能量的意识体。
最后，我们是以超脱宇宙为目标，去经历诸万界的淬炼，以心景自成诸，成的是仙。
他们是合宇宙之道，成就这片宇宙某权柄的掌控者，最终成的是神。
仙逍遥，而神守责，这就是两者最大的不同。
我以后也要成仙。
这时，王灵钰举手高喊。
毕竟，仙没那么多的责任要担，只对自己负责，而神，除了对自己负责外，还有权柄赋予的责任。
以他们家这些饶性情，地间有事要他们干是可以的，但这事不能没有尽头，像权柄这种沾上了就不好丢的全职，干个大体不差的虽行，但徒增因果的事还是算了。
除非要超脱宇宙了，欠宇宙的债没还完，不然，他们可不会承担起宇宙权柄，因为，认真执行权柄，那是真的能把人烦死。
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