林晨在一个便利店里买了一包湿巾，然后寻了一个人少处，带着伊木美智子坐在了一个公园长凳上。
他用湿巾仔细擦净这枚木印，渐渐的，黑红杂质被拭去，显露出其本像。
“呀，居然真是一枚印章！”
伊木美智子惊讶出声。
这枚印章为木质，看材质应是枣木一类，四四方方，约5、6厘米长宽，面刻云纹，下阳刻“道师经宝”四字，赫然是一枚道家经典法印——道师经宝印！
道经师宝——代表着道教最高的道境，道宝指的是太上无极大道，?经宝代表三十六部尊经，?而师宝则指玄中大法师。?
《道教义枢》云：“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。又云：“太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝”。
而道经师宝印则是应用最广泛也是最常用的一种法印。
它几乎可以用于所有文疏之上，如奏申关牒、符箓、表文等，也可用于道家各科仪法事，如申制章奏、发遣符贴、炼度亡魂、开幽启明等等。
而之所以那个摊主不识得这枚法印的印文，是因为它所用的文字并不是通行的篆书，而是一种最初模仿象而成的“真篆”。
这种文字又称“本文”，据传有沟通上的神秘威能，这种文字的起源最早，依象而成，故称“三元八会之书。”
“宫崎同学对于古物也有认识吗？”伊木美智子好奇地问。
林晨微笑摇了摇头：
“只是感觉这木块有些奇怪，就抱着是不是能捡个漏看买了。”
的确，这枚印章看其形制、包浆，应是上了年份的古物，也不知道是怎么流到岛国的。
且材质也不错，林晨略微输入一缕自身元气，只觉畅行无碍，这木即使不是少见的雷击枣木，也是上了年份的老木了。
这里需要一提的是，雷击枣木的确是制作发印的上好材料，道经记载“其印用枫栢枣木，经雷震者为神木。”
但是平常生活中雷击枣木极为少见，它需要经雷轰击后仍存有一丝生机的枣树才校
前世某宝上那种人为在木头上接个电线，制作电击效果的，根本没有作用。雷击枣木是需要由地阴阳之炁交泰而生的雷所击，取残留一丝雷之气，那种人为所制造的，只能作为观赏罢了。
“没想到出来一趟能有这种意外之喜。”
这枚法印的底子不错，稍加祭炼，应该就能成为一件法器。正好林晨现在属于一穷二白的状态，这如何不让其高兴。
林晨将其简单包好收起，对着伊木美智子道：“伊木同学，要不咱们去吃午饭吧。”
“好啊，不过先好，这次我请。”
林晨自然没有意见，有人请他免费吃饭，而且刚刚买了两样东西，他身上带的钱的确也不多了。
“有了，去吃寿司好不好？我知道前面有一家不错的店。”
林晨点零头，寿司一类他算不上多么喜欢，但是也吃。
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