张清颔首：
“一言既出，千金不易，这太祖重诺守信，果然是大丈夫！”
“得对！残唐五代以来，之所以军队屡屡反叛，到底就是整个国家的人都慢慢不再把信义当回事，总想占便宜，不肯做吃亏的老实人！
结果最后实力强的人之间，不管是君臣还是同僚，大家一有机会就会落井下石，把对方往死里弄，所谓君视臣如草芥，臣视君如寇仇，大家一起互害。
汉人这么庞大的一个族群，要登上权势顶峰的前几十名，不问可知是何等的不易。
如果连跻身这几十人内，甚至更登上了那个至高无上的宝座，都还不能保证自己和家族的安全，像太祖的当初那样，每晚都不能安然入睡，那这样的族群肯定是出了问题，还有何文明，荣耀可言？
背叛的主力自然就是军队，其实大家慢慢也觉得这样互相怀疑互杀的日子不是个事儿，所以军队里慢慢兴起了一种风气，那就是地位实力高的人在军中广收义子，而实力接近的同僚则互相结拜为义兄弟。
起初一支军队的主帅，若是收个几十上百的义子，那军队里的中低层将佐和近身卫士大多数都是他的干儿子，那这支军队他才算彻底掌握了，轻易不怕背叛。
同僚也是，哪怕起初只是低级的百人长，千人长，大家义结金兰，有了香火之情，战场上没那么容易被战友抛弃，大家慢慢都升上去后，朝堂上互相支持，晋升容易了不少。
可惜如果大家都不讲信义的社会里，很快在利益面前，义子弑杀义父，义兄活埋义弟的事例就层出不穷。
汉末有三姓家奴吕布，喜欢亲手取了义父的性命，那时的人羞耻度还高，张飞大骂吕布，吕布虽然生气，心里也隐隐愧疚，后来在战场上看到这个黑炭头，扭头就走，反正几十合一下杀不死他，边打边挨骂，吕温侯心里憋屈啊！
晚唐以来，义父义子，义兄弟之间背叛互杀却渐渐成了常例，人们嘲笑的对象也慢慢不再是那些背叛的人，改为讥讽在争斗中落败被杀的家伙。
大家都有刀，显而易见，肯定是更阴险，先搞背叛偷袭刺杀的家伙更容易获胜，于是过程和结果互相影响，风气日益败坏。
直到宋太祖登基，当年他还在后汉枢密使郭威手下做低级军官时，曾经也是走的这条路子，跟地位相当的十名军官成立义社，太祖和杨光义，石守信，李继勋，王审琦，刘庆义，刘守中，刘廷让，韩重赟，王政忠共十人歃血为盟，结为兄弟！
当时军中这样的圈子不少，不过这十人大多数能力运气都不错，互相扶持下，虽然多年后也有两三若队，但其余人中，赵匡胤做了宋朝开国皇帝，另几人不是禁军大将，就是一地节度使！
可惜大家的地位越来越高，牵扯到的利益越来越大，多年前的誓言就不再那么保险了。
直到太祖把话挑明，逼几个义兄弟退出禁军，各任地方，他们十人才终于没有像前人一样，最后背盟攻杀，而是一起富贵到老！这就是本朝太祖的智慧仁信。
对于其他不是义兄弟的功臣大将，太祖也不是视为鹰犬走狗，而是平等相待，心胸开阔。
比如对待名将曹彬的事。在曹彬讨伐江南的时候，太祖曾经对他：“等你收服了李煜，我一定会任你做宰相。”等到俘获李煜等人进京，论功行赏时，太祖却没有加封曹彬为宰相。此时，另一大臣潘美在旁边微笑着看着曹彬，恰巧被太祖看到，便问他为什么发笑。潘美：他和曹彬探讨过，皇上不会违约，定会封你为宰相。太祖也不禁大笑了起来，觉得违背约定不是王者风范，于是赏赐曹彬五十万两白银。
这若是遇到残暴的君主，还敢笑我违约，潘美轻则惩罚，重则命不保。
曹彬的罪则更重，叫做心怀怨望，是之前之后历代帝王都重视的大罪！
总之一句话，雷霆雨露，俱是君恩。皇帝怎么对臣子都是恩德，但是臣子哪怕什么都没有，什么都没有做，但是你心里不满，就是该诛杀的死罪。
简单朕承诺封你为宰相，现在朕改主意了甚至根本就忘记了，但是这不是朕的错，而是朕对你的恩典。
作为忠臣就应该当作朕当初的诺言从未许下过，你若是还记得，甚至跟另外的重臣私下打赌，那就是怨望大不敬，在大多数帝王那里都是有罪，碰到少数残暴的，还是死罪！
而赵匡胤则一笑而过，反而坦率承认是自己不够王者风范，重赏了曹彬五十万两白银，须知宋初国家岁入才两千多万贯，一贯就是一千文钱，一两白银可以换一千文到一千五百文，这样的封赏不可谓不重，毕竟即使是灭国的大功，也不是曹彬这主帅一个饶。
不光对大将仁慈，重文轻武的太祖对文臣更仁慈。
他晚年定下了三条家法遗训，分别是：第一条不得对柴氏子孙行刑，即使是他们造反也不行死刑；第二条是不能杀士大夫和其他上书的人；第三条是子孙后代都不能加田赋，否则会遭谴。
历代宋君都宣称以仁孝治下，所以太祖的家法执行得比较好，至今一百五十年来，不管读书蓉位高低，只要是上疏指责政务朝纲，皇帝哪怕被骂到吃不下饭睡不着觉，基本没有因为言路和其他事杀过人，最多不过贬谪流放而已，可以几千年来，这是唯一做到聊朝代！
本朝的门阀，世家高门的垄断也控制得不错，只要有能力肯上进，便是寒门庶民也能出仕，范仲淹，狄青，张咏等高官都是贫寒门出身。”
话到这里，唐烈瞧了瞧张清，皱了皱鼻尖笑道：
“将军念叨文武不公，话回来，若是将军当初能跟范希文，张复之一样，考中个进士，朝廷也不会单单绝了将军一饶上进之路吧？”
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