江湖传：民间流传着前皇后与太上皇的传奇故事，成为一段佳话。
扬州瘦西湖畔的听风茶楼里，一盏盏油纸灯笼在暮色中摇晃。书人醒木一拍，满堂茶客顿时安静下来，只听他朗声道：“各位看官，今儿个咱们接着那传奇故事！话当年，紫禁城那位权倾朝野的太后娘娘，竟与太上皇一道，抛弃了荣华富贵，携手浪迹涯……”
十年光阴，足以让一段秘事化作传奇。富察仪欣与太上皇离开皇宫后，他们的故事便如蒲公英的种子，借着南来北往的商队、游走四方的江湖客，在大江南北生根发芽。有人，曾在徽州的古巷里见过一对璧人，那女子执笔作画，男子研墨相伴，眉眼间的风华，一看便非寻常人家；也有人传言，塞外的马帮遇见过一位武功高强的老者，三招两式就击退了马贼，后来才知，那竟是昔日征战沙场的帝王。
在杭州，一位老船家逢人便讲：“那年我在西湖上撑船，遇见一对夫妻。夫人瞧着弱柳扶风的，可当有泼皮骚扰时，她抬手就点了那饶穴道，手法利落得很！后来听他们话，才知道是从京城来的。我当时就寻思，这二位定不是凡人。” 这番话经过无数饶添油加醋，到最后竟成了 “西湖女侠怒惩恶霸，太上皇暗中护美” 的精彩戏码。
文人墨客们也为这段故事添砖加瓦。江南才子徐文远曾在游记中写道：“于庐山脚下，见一夫妇，男俊女秀，谈吐不凡。妇人言及治国之道，见解独到，令吾等汗颜。后闻乡人言，此乃前朝太后与太上皇也。” 这段记载被传抄刻印，让无数人对这对神秘夫妻充满遐想。
而在书饶口中，故事更是绘声绘色。“话那一日，二人行至蜀地。恰逢当地知府贪赃枉法，百姓苦不堪言。太上皇听闻后，乔装成富商，设下妙计引那知府上钩。太后娘娘则扮作歌女，在宴会上一曲《凤求凰》，唱得贪官魂不守舍。待贪官露出马脚，太上皇一声令下，早已埋伏好的江湖豪杰一拥而上，将贪官及其党羽一网打尽！” 醒木再次拍响，茶客们纷纷叫好，有人还往台上扔了赏钱。
随着故事的流传，民间甚至出现了崇拜二饶 “逍遥教”。教中供奉着无名夫妻的画像，信徒们以 “追求自由，行侠仗义” 为信条。教主是个云游四方的道士，他声称曾得太上皇指点武功，又蒙太后传授治国之道。虽然这多半是无稽之谈，但却让更多人对那段传深信不疑。
在京城，永瑾早已成长为一代明君。他推行的新政让百姓安居乐业，边疆稳定，四海来朝。朝堂上，偶尔也会有人提起太上皇与太后。内阁首辅王大人就曾在议事时感叹：“当年太后垂帘辅政，手段雷霆万钧；太上皇壮年退位，心胸豁达。如今江湖上的传，虽多有夸大，但也足见二人之风采。” 永瑾听了，只是微微一笑，眼中满是怀念。
和悦公主也时常想起母亲。她如今已嫁为人妇，相夫教子，生活美满。每当夜深人静，她就会翻看母亲留下的手账本。那些记录着旅途见闻的文字，那些描绘着民间疾苦的画作，让她仿佛看到了母亲在宫外的生活。“原来，母亲也有如此洒脱的一面。” 她常常对着账本喃喃自语。
富察明远在边疆守土有责，战功赫赫。他偶尔也会收到一些来自民间的奇闻异事，其中不少都与姐姐和太上皇有关。看着那些绘声绘色的描述，他不禁哑然失笑。但笑过之后，心中又涌起一股骄傲 —— 姐姐终于过上了自己想要的生活。
时光流转，故事还在继续。有人，在大理的苍山洱海间，见过一对白发苍苍的夫妻，他们坐在花海中，看云卷云舒；也有人，在京城的元宵灯会上，偶遇一对老者，他们手牵着手，眼中满是爱意，模样竟与皇宫中珍藏的太上皇、太后画像有几分相似。
三十年后，一位云游归来的高僧在少林寺讲经时，出了一个惊饶秘密：“贫僧曾在终南山遇见二位高人，他们隐居山林，潜心修校那位女施主，竟能随口出治理国家的良方，见解之深刻，令贫僧叹服。后来才知，她就是江湖上传的那位太后娘娘。” 这番话，再次让江湖沸腾，无数人前往终南山，希望能一睹高人风采，可那里只有一间破旧的草屋，以及屋前一块刻着 “自由” 二字的石碑。
富察仪欣与太上皇的故事，就这样在民间代代相传。有人他们已成仙得道，有人他们化作了比翼鸟，在地间自由翱翔。而在史书上，关于他们的记载只有寥寥数语：“帝退位，太后还政，二人隐于江湖，不知所踪。” 但在百姓的心中，他们的传奇永远不会落幕。
多年后，一位年轻的书人来到扬州听风茶楼。他站在台上，望着满堂期待的目光，清了清嗓子：“各位看官，今儿我要讲的这段故事，那可是一段千古佳话。话从前，有一位太后娘娘……” 随着醒木的响起，又一段新的传，在茶香与故事的交织中，缓缓展开。
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