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第472章 谢朓《奉和随王殿下诗?其十三》

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奉和随王殿下诗?其十三

谢朓

炎光缺风雅,宗霸拯时伦。

龙德待云雾,令图方再晨。

岁远荒城思,霜华宿草陈。

英威遽如是,徘徊歧路人。

……

赏析:

《奉和随王殿下诗·其十三》是谢朓奉和之作,诗中以深沉笔触,借对时世的感慨,凸显随王的重要作用与不凡,同时流露出诗人自身的复杂心境。此诗体现了南朝诗歌注重用典、借景抒情以及表达对政治人物赞颂与自我思考的特点。

一、主题思想

1. 对时世的忧虑与随王的期望: “炎光缺风雅,宗霸拯时伦”开篇点明时世艰难,道德文化缺失,亟待拯救。诗人将扭转乾坤的希望寄托于随王,认为他如“宗霸”般能引领社会回归正轨,拯救世道人心,凸显随王在乱世中的关键作用,表达对其救世能力的高度期许。

2. 随王的抱负与使命:“龙德待云雾,令图方再晨”以龙喻随王,表明随王虽具圣德,却需时机与环境来施展抱负。“令图”“再晨”描绘出诗人期待随王凭借雄才大略,为国家社会带来新希望与生机,使一切焕然一新,进一步强调随王肩负的使命之重与责任之大。

3. 沧桑感慨与迷茫之情:“岁远荒城思,霜华宿草陈”营造出沧桑凄凉氛围,借荒城、霜华、宿草等意象,感慨时光流逝与世事变迁,暗示国家曾历经衰败。在此背景下,诗人发出“英威遽如是,徘徊歧路人”的喟叹,既赞叹随王英威,又以“歧路人”自比,表达在乱世中对前途的迷茫,与对随王的敬仰形成鲜明对照。

二、艺术特色

1. 用典与象征巧妙结合:诗中多处运用典故与象征手法。以“龙德”象征随王圣德,借龙需云雾暗示其施展抱负的条件,使随王形象更具神圣感与使命福“炎光”虽未明确所指,但结合语境可推测与朝代命运相关,以隐晦方式表达对时世的看法,增添诗歌文化底蕴与含蓄美。

2. 情景交融的氛围营造: “岁远荒城思,霜华宿草陈”通过描写荒城、霜华、宿草等衰败景象,营造出沧桑、凄凉氛围,既烘托出时世的艰难与社会的衰败,又暗示诗人内心的忧虑与感慨。景语即情语,情景交融,增强诗歌感染力。

3. 对比映衬手法的运用:将随王的“英威”与诗人自己“徘徊歧路人”的迷茫状态进行对比,突出随王的非凡与诗饶困惑。这种对比不仅强化对随王的赞美,也使诗饶情感表达更细腻真实,丰富诗歌层次与内涵。

三、文化意义

1. 反映南朝社会与文化风貌:诗歌透露出南朝时期社会动荡、文化衰落的状况,以及文人对恢复社会秩序与文化繁荣的渴望。体现南朝文人关注政治、期望政治人物有所作为的心态,为研究南朝社会政治与文化提供参考。

2. 展现奉和诗的特点:作为奉和诗,既表达对随王的赞美与期望,又融入自身对时世的思考与感慨。遵循奉和诗对主上歌功颂德的传统,又展现诗人个性与情感,反映南朝奉和诗在形式与内容上的发展与变化。

……

解析:

1. 炎光缺风雅,宗霸拯时伦

- 字词解析:“炎光”,常代指汉朝,这里借指当时的世道或政权。 “风雅”原指《诗经》中的《国风》和《大雅》《雅》,后用以指代高雅的文化、良好的社会风尚和道德规范 。“宗霸”指能成为下宗主、具有雄才大略、可以称霸的人,此处指随王。“时伦”即当时的社会秩序、人伦道德。

- 内容解析:此句指出当时的世道在文化与道德风尚方面有所缺失,处于一种亟待拯救的状态。而随王被视作能够扭转乾坤之人,他将肩负起拯救时世、整顿社会秩序和人伦道德的重任,凸显了随王在诗人心中的重要地位与使命,为全诗奠定了一种对随王寄予厚望的基调。

2. 龙德待云雾,令图方再晨

- 字词解析:“龙德”出自《易经》,象征着高尚的品德、非凡的才能与王者之气,此处用来形容随王具备圣德。“云雾”象征着施展才能所需的时机、环境或助力 。“令图”指美好的谋划、伟大的抱负 。“再晨”意味着重新迎来清晨,寓意着重获生机、开启新的光明局面。

- 内容解析:这两句以龙需借助云雾才能腾飞为喻,明随王虽拥有卓越的品德与才能,但需要合适的时机与环境,才能充分施展抱负。同时,表达了诗人坚信随王一旦时机成熟,便能凭借其伟大的抱负,使国家和社会重新焕发生机,如同清晨的曙光驱散黑暗,迎来新的希望与繁荣。

3. 岁远荒城思,霜华宿草陈

- 字词解析:“岁远”指时间过去了很久 。“荒城”即荒废的城池,常象征着往昔繁华的消逝,代表着岁月的沧桑变迁。“霜华”即霜花,点明时令,增添了一种清冷、萧索的氛围。“宿草”指隔年的草,“陈”表示陈旧、衰败。

- 内容解析:诗人由时间的久远联想到荒废的城池,引发深深的思考。霜花满地,隔年的草已经陈旧衰败,描绘出一幅荒芜、凄凉的景象。这两句通过对荒城、霜华、宿草等意象的描写,营造出一种沧桑、悲凉的氛围,既暗示了国家或社会曾经经历的衰败,也流露出诗人对往昔岁月的感慨以及对当前局势的忧虑。

4. 英威遽如是,徘徊歧路人

- 字词解析:“英威”指随王的英雄气概与威严。“遽”表示竟然,“如是”即如此,强调随王英威的程度令人惊叹。“徘徊”意为在一个地方来回地走,形容犹豫不决。“歧路”指岔路,“歧路人”则指在岔路口不知该何去何从的人,这里诗人自比。

- 内容解析:前半句表达了诗人对随王英武威严的赞叹,随王的形象在诗人心中愈发高大。而后半句诗人笔锋一转,以“徘徊歧路人”自比,描绘出自己在人生道路上迷茫、彷徨的状态。随王的明确使命与英威和诗人自身的迷茫形成鲜明对比,既突出了随王的不凡,又真切地展现出诗人在乱世中对自身前途的困惑与无奈。

……

句译:

1. 炎光缺风雅,宗霸拯时伦

当今下缺乏高雅的文化与良好的道德风尚,唯有像您这样的宗主霸主,方能拯救这混乱的时世,整顿社会秩序与人伦纲常。

2. 龙德待云雾,令图方再晨

您拥有如龙之圣德,只待合适的时机与环境,便能大展身手;凭借您那美好的谋划与伟大抱负,定能让国家如重迎清晨曙光般,焕发出新的生机与希望。

3. 岁远荒城思,霜华宿草陈

岁月已然远去,那荒废的城池勾起我无尽的思绪;霜花铺地,隔年的野草一片陈旧衰败之态。

4. 英威遽如是,徘徊歧路人

您的英雄威严竟然达到这般令人赞叹的程度,而我却仿佛在人生岔路徘徊,不知该迈向何方。

……

全译:

如今这世道,风雅缺失、纲纪不振,唯有您这位宗主霸主,能拯救当下的人伦世风。

您有龙德之尊,正待风云际会的时机,宏伟蓝图在胸,将使家国重焕生机。

岁月漫长,荒城引发我诸多思绪,霜花遍野,隔年的宿草一片陈败。

您的英武威严竟已如此令人赞叹,我却似在歧路间徘徊,不知何去何从。

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