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辫脉法篇1-1

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所谓“辨”,就是区别的意思。“辨脉”,就是辨别各种脉象的名称。“法”,是指对于各种脉象的部位、至数、形状、相似脉象、相反脉象,区别它们各有相应的方法。脉象的名称,比如浮、沉、迟、数、滑、涩等这些脉象的称呼就是。部位,像浮取、中取、沉取,以及上下的部位就是。至数,比如迟脉一息跳动三次,数脉一息跳动六次这样的跳动次数就是。形状,像滑脉的流畅、涩脉的滞碍这样的形态就是。相类,如弦脉与紧脉,滑脉与动脉之类相似的脉象就是。相反,如浮脉与沉脉,虚脉与实脉这样相反的脉象就是。在皮肤表层取到的脉象,叫做浮脉;在筋骨深层取到的脉象,叫做沉脉。这是依据脉象在身体上下的部位来命名的,如此来,凡是依据部位来命名的脉象,都可归统于浮沉这两类。比如浮而无力的脉象叫做濡脉,沉而无力的脉象叫做弱脉。浮而极其有力的脉象叫做革脉,沉而极其有力的脉象叫做牢脉。浮取、中取、沉取都有力,且按之脉象大,叫做实脉。浮取、中取、沉取都无力,且按之脉象大,叫做虚脉。浮取、中取、沉取都极其无力,按之脉象,似有似无,叫做微脉。浮取、中取、沉取都极其无力,按之脉象大且涣散不收敛,叫做散脉。浮取与沉取有力,中取无力,叫做芤脉。按压到骨头,推寻才能摸到的脉象,叫做伏脉。这些都是依据部位并结合形状相反的特点来命名的脉象。一息跳动三次,叫做迟脉;一息跳动六次,叫做数脉,这是依据脉象跳动的至数来命名的,如此,凡是依据至数来命名的脉象,都可归统于迟数这两类。比如一息跳动四次叫做缓脉,一息跳动七次叫做疾脉,数脉时有一次停顿叫做促脉,缓脉时有一次停顿叫做结脉,脉象跳动至数正常,但搏动过程中有停顿,不能自行恢复,过一会儿又开始搏动,叫做代脉,这些都是依据至数并结合相似脉象的特点来命名的。脉象流利如同珠子滚动,叫做滑脉;脉象进退艰难、滞碍不畅,叫做涩脉,这是依据脉象的形状来命名的,如此,凡是依据形状来命名的脉象,都可归统于滑涩这两类。比如脉象形态粗大,叫做大脉;脉象形态细,叫做脉;脉象来去悠长,叫做长脉;脉象来去短促,叫做短脉;脉来盛大而去时衰减,叫做洪脉;脉象形状像豆子,跳动时位置不移,叫做动脉;脉象形状类似弓弦,按之端直且强劲,叫做弦脉;比弦脉更粗大,按之左右弹指,叫做紧脉,这些都是依据形状并结合相似、相反脉象的特点来命名的。这就是辨别脉象的大致内容。诊断者对于这些内容能够详细审视并加以扩充,那就掌握了诊脉的方法。现在以浮、沉、迟、数、滑、涩这六种脉象作为辨别脉象的纲领;以大、、虚、实等各种脉象作为辨别脉象的细目,务必使得阴阳、标本、虚实、寒热等情况,心中有依据,指下无差错,这样大概就能心手相应,辨证处方自然就不会出错了。

有人问:脉象有阴阳之分,这是什么意思呢?回答:凡是脉象大、浮、数、动、滑,这些称为阳脉;脉象沉、涩、弱、弦、微,这些称为阴脉。凡是阴寒病症出现阳热脉象的,预后较好可生;阳热病症出现阴寒脉象的,预后较差会死亡。

【注释】这是通过脉象的阴阳属性,来辨别疾病阴阳属性及生死预后的方法。浮、大、数、动、滑这五种脉象,与其他脉象相比,属于有余之象,阳的特性是有余,所以称为阳脉。沉、涩、弱、弦、微这五种脉象,与其他脉象相比,属于不足之象,阴的特性是不足,所以称为阴脉。阴病,指的是阴寒病症。见到阳脉,是指见到阳热的脉象,阳热脉象即浮、大、数、动、滑之类。阴寒病症出现阴寒脉象,病症与脉象相应,不一定就会死亡。但阴寒病症如果出现阳热脉象,就如同冬去春来,万物虽然不会马上生长,但每日都在增添生机,所以预后较好可生。阳病,指的是阳热病症。见到阴脉,是指见到阴寒的脉象。阴寒脉象即沉、涩、弱、弦、微之类。阳热病症出现阳热脉象,病症与脉象相应,可以预料会痊愈。阳热病症如果出现阴寒脉象,就像暑热过去秋到来,万物虽然不会马上死亡,但日益趋向死亡的征兆,所以预后较差会死亡。大概自然规律与人体规律是一致的,春夏属阳,秋冬属阴,阳主生长,阴主肃杀,所以会这样。

【集注】方有执:阴阳,是对脏腑、血气、表里、虚实、风寒、寒热等情况的总体概括。

程知:阴寒病症出现阳热脉象而预后较好可生,是因为邪气从里透表,将要出汗而病解。阳热病症出现阴寒脉象而预后较差会死亡,是因为邪气从表入里,正气虚弱而邪气强盛。所以正气充实的人,大多出现阳脉;正气虚弱的人,大多出现阴脉。

脉象来势和缓,时而有一次停顿,停顿后又恢复跳动,这样的脉象叫做结脉;脉象来势急促,时而有一次停顿,停顿后又恢复跳动,这样的脉象叫做促脉。阳热亢盛就会出现促脉,阴寒过盛就会出现结脉,这两种脉象都属于病脉。

【注释】缓脉,是一息跳动四次的脉象,缓脉时而有一次停顿,停顿后又恢复跳动,就叫做结脉。数脉,是一息跳动六次的脉象,数脉时而有一次停顿,停顿后又恢复跳动,就叫做促脉。阳热亢盛就会出现促脉,阴寒过盛就会出现结脉,阴阳偏盛就会引发疾病,所以:这两种脉象都属于病脉。

脉象按下去来势和缓,时而有一次停顿,停顿后又恢复跳动,叫做结脉。又有一种情况,脉象跳动过程中突然中止,再次跳动时稍微频数,其中又有恢复到原来节律的搏动,也叫做结脉,属于阴脉。脉象跳动过程中突然中止,不能自行恢复,需要经过间隔后再次搏动,叫做代脉,也属于阴脉,出现这种脉象的患者必定难以治疗。

【按语】“脉按之来缓,时一止至名曰结,阴也”这几句话,文义不通顺,而且前面对于促脉和结脉的论述已经很明确,这部分内容应当是衍文。

【注释】脉象跳动的至数正常但有停顿,且不能自行恢复,需要间隔后再次搏动,叫做代脉,这是因为一个脏器的气已经衰竭,需要依靠其他脏器来替代接续其功能。凡是疾病出现这种代脉的,必定难以治疗,因为促脉和结脉的停顿,就如同人急速行走时摔倒,虽然停顿,但马上就能自行恢复,这和代脉的停顿是不可相比的。

阴阳相互搏击,就会出现动脉。若阳动,就会发热;若阴动,就会出汗。若出现身体发冷、畏寒的症状,这是三焦受到损伤。如果数脉出现在关部,上下无头无尾,像豆子一样大,跳动时坚实有力,就叫做动脉。

【按语】《素问》:阳加于阴就会出汗。阳加于阳,怎么会有出汗的道理呢。“阳动则汗出”这几个字应当是“发热”,“阴动则发热”这几个字应当是“汗出”。

【注释】尺部为阴,阴邪乘袭搏击于阴,所以阴动就会出汗。关部处于阴阳之间,阴阳相互乘袭搏击,所以发热和出汗的症状会同时出现。这是动脉搏动有力,阳盛的表现,如果按之搏动不明显,这就是阳衰的脉象,必然会身体发冷而不发热,出汗而且畏寒。这不是阴阳搏击阳盛的动脉,而是阳气虚弱,气血扰乱的动脉,由于三焦的阳气受损,就不能在体表温煦肌肉,所以会出现这些症状。动脉的形状,很像数脉,只是上下无头无尾,像豆子一样大,跳动时坚实有力,所以叫做动脉。“厥厥”,是好像有根一样的跳动,跳动时位置不移,不像滑脉那样流动,跳动位置不固定。

【集注】方有执:“阴阳相搏”中的阴阳,是从阴阳二气的角度来;“阳动阴动”中的阴阳,是从脉象部位的角度来。下面的是动脉的定位以及它的形状,“厥厥”是形容动脉举发的样子。

程知:阳气上升,阴气下降,在上下之间交通往来,在寸部和尺部之间运行,就会冲和安静。只有当阳气想要上升,但阴气不足以协同它下降,阴阳就会相互搏击,脉象必定频数,而且坚实有力的跳动出现在关部。

脉象浮而且紧,这种脉象叫做弦脉。弦脉的形状如同弓弦,按下去不会移动。紧脉就像转动的绳索一样,节律不固定。

【注释】脉象浮而且紧,叫做弦脉,这里并不是浮紧脉就是弦脉,而是浮且强劲有力的紧,是弦脉的形态。弦脉和紧脉相似,只怕人们将弦脉当作紧脉,将紧脉当作弦脉,所以把它们放在一起对比来加以区别。弦脉的形状如同弓弦,按下去不会移动,也就是所的端直;紧脉像转动的绳索一样,节律不固定,也就是所的不端直。端直就不能像转动的绳索,转动的绳索就不能似端直,它们都有强劲急迫的特点,所以相似。

【集注】方有执:这是明弦脉和紧脉的区别。“按之不移”,是如同弦安装在弓上,固定而不可移动。“转索无常”,是左右旋转,不受拘束。

程知:紧脉是寒邪正盛,在直细的脉象中有转动急速的感觉,所以像转动的绳索。

张锡驹:弦脉和紧脉的区别,在于是否移动。

脉象弦而且大,弦表示阳气衰减,大表示脉体像芤脉一样中空,阳气衰减意味着寒,脉体中空意味着虚。寒与虚相互结合,这种脉象就叫做革脉。妇人出现革脉,多会发生半产(流产)或漏下(阴道不规则出血);男子出现革脉,则会出现亡血(失血)或失精的情况。

【注释】脉象形态粗大且有力,称为大脉;浮取与沉取有力,中取无力,形状如同葱管,称为芤脉;脉象沉且大,按之强劲急迫有力,称为牢脉;脉象浮且大,轻取时强劲急迫有力,称为革脉。革脉,因其如同击鼓的皮革而得名,呈现出外部紧急、中间空虚的形象。弦脉体现为劲急,减去其中取时的劲急,就是革脉外部紧急的形象;大脉体现为充实,减其中取时的充实,就是革脉中间空虚的形象。这里用弦脉的阳气衰减、芤脉的虚象这两种脉象,来描述革脉的特征。女子出现革脉,会有流产或漏下的情况;男子出现革脉,会有失血或失精的情况,这都是因为寒与虚相互结合的缘故。

【集注】程知:这里的是弦而虚大的脉象。“弦则为减”,是阳气减少,代表寒;“大则为芤”,是脉象类似革脉中间空虚,代表虚。虚寒相互结合,就会导致精血漏失,所以会出现革脉的脉象。

有人问:脉象有所谓的“残贼”,这是什么意思呢?老师:脉象中的弦、紧、浮、滑、沉、涩,这六种脉象就叫做“残贼”,它们能够使其他脉象引发疾病。

【注释】以下内容,都是关于“残贼”脉象引发疾病的诊断方法。相衬脉象表明正气虚弱,是随着自身正气虚弱而被乘袭所导致的。“残贼”的脉象表明邪气强盛,是凭借邪气的强盛而肆虐侵犯人体。这六种脉象之所以叫做“残贼”,“脖意味着明显的伤害,“贼”意味着暗中的侵袭。脉象中出现这些,应当属于实邪。无论在哪个部位的脉象中,只要本脉中兼见这些脉象,就应当防备邪气的到来。

【集注】方有执:“诸脉”,指的是各个部位的脉象。“作”,是引发的意思。意思是这六种脉象如果出现在各个部位的脉象中,就都能在相应部位引发疾病。

张锡驹:“脖,就是伤残;“贼”,就是贼害。意思是这六种脉象,足以暗中伤害饶经脉血气,如同盗贼害人而人不自知,所以它们能够使其他脉象引发疾病。

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