我很好奇，勤家再怎么也是家大业大，为什么会这么惯着我，呃，勤自励？
仔细留意了一下家中的情况，这才明白，原来，整个勤家也就只有我勤自励一个儿子，算得上是勤家的独生子了。
在古代，没有什么独生子女政策，但重男轻女还是相对严重的。
因为勤自励是家中的独生子，其他的都是姑娘，勤自励也就被惯得特别厉害，几乎是想做啥就做啥了。
“勤兄，您这日子，实在是好得不行啊。”一边吃肉，一边聊，有人冲着勤自励道，“谁不知道林老爷家里的女儿林潮音，那可是咱们县里数一数二的漂亮女子。没有想到，在你还不懂事的时候，你们家就已经将她定下了。”
“这啊，咱们可羡慕不来。”另一个道，“咱们要是能像勤兄一样有大把大把银子花着，家里也会早早地帮我们定下好姻缘。”
我笑着，这些裙是见识不差，比现在一些人要强多了。我到硕士毕业都不敢动婚姻的念头，连谈恋爱都觉得奢侈，不就是因为我特别清楚，一个饶生存和发展也好，一个家的生存和发展也好，都是要足够的经济能力支撑的。
没钱，谈什么恋爱？
没钱，结什么婚？
都“贫贱夫妻百事哀”，这不是一句闲话，而是一句真实到不能再真实的话。
我毫不含糊，当我自己组建家庭，日子过得比较舒展之后，我才意识到，很多人压根没有结婚生子的条件。他们的结婚生子，不仅是在自己苦自己，也是在不断苦自己的孩子们。
当然，即使这样，我也绝对不会去反对任何一个孩子的出生，相反，我会反对所有的人采取堕胎的行为。
矛盾吗？不矛盾。
我只是希望所有人都能够管得住自己的行为，对自己的一切有清醒的规划和清醒的认识，让所有的孩子都是在父母的期待和众饶祝福中出生。
勤自励算得上是勤家在众饶期待和祝福中出生的孩子，他的生活也因此过得比一般人要幸福多了，打就连孩子的婚姻大事都已经由家人包办了。
包办婚姻，很多人并不看好，好像不是自由恋爱，问题很多。
其实，包办婚姻的人中有很多人过得比自由恋爱的人还幸福，不是因为其他的，就是因为，很多包办婚姻选择的是门当户对的对象，还有殷实的经济基础。
像司马相如和卓文君两个，在古代传为佳话。可他们的日子混不下去了，不得不在岳父家门口倒逼岳父出手给他们经济救助。
司马相如没有被人们嘲笑成凤凰男，也没有被人嘲笑成软饭男，其实，在很大程度上，他如果不是娶了卓文君，日子恐怕也不会那么好过。
李白和司马相如几乎有着可以媲美的优势，才华一绝，以至于让宰相家的闺女心甘情愿倒贴。
可是，绝大多数的包办婚姻中比较幸福的，都是价值观比较匹配的。
我和言承世，物质条件上并不匹配，但现在我才明白，我和他在很多认知观念上还是比较能契合的。我们都清楚物质条件对婚姻的重要性，我们都认同，两个人要有相对不错的状态，一定要在精神追求上相对匹配。
我是农民的孩子，我想要服务更多老百姓。言承世虽然不是农民的孩子，但他也在不断将老百姓的苦难挂在心上，想方设法实现转化。
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