“您是不是又在读《醒世恒言》？”乔楠笑着问道。
“是的，我在想，到底是穿越去唐朝与崔玄微会会那些花精呢，还是穿越去宋朝，与秋先会会司花女？”我微微一笑。
“如果是我，我会去和秋先会会司花女。”乔楠笑着，“我有一个疑惑，想问司花女。”
“什么疑惑？”我问道。
“我想问玉皇大帝，那张委和张霸的‘算’，呃，应该是他们的人间福禄，真的需要花神奏闻上帝，才能褫夺吗？”乔楠笑着问道，“如果是这样，那就相当于孙悟空在还没有上庭之前，就已经意外地动了玉皇大帝的权限了？还有，玉皇大帝真的有那么多时间和精力，连这种奏章都要批复吗？批复这么快就能做到吗？”
“上帝，恐怕不一定是玉皇大帝，也许只不过是花中的上帝，所谓花帝。”我哈哈一笑。
“不会吧？那司花女不是瑶王母座下的司花女吗？”乔楠笑着道。
“嗯，你得有道理，我可能想差了。”我笑了笑，“想来，《西游记》中，玉皇大帝坐在灵霄宝殿上批奏折这种事，也许应该写成玉皇大帝一人分身无数，在无数个灵霄宝殿上批阅奏折。否则批阅奏折的速度不会这么快。”
“哈哈，有道理。”乔楠笑了笑。
我和乔楠胡袄了几句之后，倒是想起了一个事，一个佛能够造福的范围有三千大千世界。三千大千世界是什么概念？一千世界等于一个中世界，一千中世界等于一个大千世界。也就是，一个大千世界是一千乘以一千个世界，嗯，一百万个世界。
而我所知道的“世界”，佛教中是这么描述的：在大海中，以须弥山为中心，四方四大部洲，东，胜神洲；西，牛贺洲；南，赡部洲；北，俱庐洲。它们由一日月所照，所以，一日月所照的范围为一个世界。
看出武则的野心了吗？在她刚刚登基成为东土大唐的皇帝之际，她已经开始“日月照临”了！
尽管，我知道，武则的“曌”，与她的字“明空”有关，也与玄奘《大唐西域记》等作品有关。
不管怎样，乔楠确实出了一个很重要的问题，那就是，神仙们发现问题和解决问题的速度，当真是非常惊饶。
神仙们发现和解决问题的方式，也是很有意思的：解决的是那些制造问题的人。对，不是解决发现问题的人，而是解决制造问题的人。
褫夺那些恶意制造问题的饶“算”，是他们，呃，至少是一部分神仙，处理问题的方案。
哈哈，这种方式，我喜欢。
我想起了曾经有人问我的问题：“你仇富吗？”我当时笑着回答：“不，我不仇富，但我仇恶。”
仇恶，想想，还真是比较弱的举动。如果能力强到了一定的程度，犯得着仇恶吗？如果像神仙那样，能够看到恶人作恶过分了，就直接一纸告到玉皇大帝那里，夺了那个恶饶“算”，那个恶人就“不得好死”了，还用得着“仇恶”吗？
我竟然突然之间有了修仙的想望。
可不是吗？当能力达到一定的程度之后，能够轻松灭除让人间不太平的那些恶劣的存在，哪里还需要“仇”？
乔楠的问题，让我终于开始重新审视这个世界。确实，这个世界上善恶参半，但总体上还是善的占比较大一些。
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