我没有想到，言承世这时候竟然在教我如何处理各种事情。但他的每一个指导，确实都很有意义和价值。
我突然意识到一个问题：很多底层的百姓其实也常常在做各种各样的服务。但是，为什么明明都是服务的意识，言承世做出来的和很多我以前接触过的人做出来的感觉很不一样呢？
我看着言承世，又回忆着其他饶举动。
突然，我意识到了一个重要的差别：很多饶服务，是恨不得当时就要回报的，甚至是先交钱再服务。但是，言承世不仅没有主动要钱和利益，还是让人在占了明显的便宜这种前提下，得到了无微不至的关怀。
其实，言承世的服务，未必没有他的诉求。但是，他的诉求并不是那么直接，以至于少了花钱买服务的感觉。
也许，言承世需要我懂的，并不是对别人无微不至的服务细节，而是让我明白，没有必要成以利益交换的心态去做各种各样的服务。
我也明白，言承世能够做到这些，是因为他压根就不缺啥。又或者，他缺的和普通老百姓缺的，是完全不同的东西。
嗯，言承世肯定也有缺的东西，只是缺的东西不同罢了。我突然意识到，其实并不是言承世不缺东西，而是言承世并不像其他人那样缺生存和发展最基本的东西罢了。
终究没有几个人能够像言承世那样付出。我微微叹息着。
如果所有人都能像言承世那样付出，人又怎么可能有那么多缺失呢？
因为我在北京师范大学待过，也见过北京大学、清华大学等一大堆学校的师生，我特别明白一点：在这个世界上，最努力的人，并不是来自底层，而是刚好相反。
当然了，因为很多富家公子哥和姐们奢侈挥霍常常进入人们的关注范畴中，让很多人误以为那就是社会上层的真实。这确实误导了很多人，心慕顶层，却学着高层人群中那些即将跌落的饶做法，让自己变得越来越卑微。
尽管北京师范大学给我的，远远不止清楚看到各个不同层次的饶真实状态，但我很感激，在北京师范大学里看到了一群明明家世相当优渥的人比我更加努力，让我放下了很多看不清真实状况的时候可能出现的抱怨。
任正非曾经分析过中国和美国在科技等领域的差异。如果我没有在北京师范大学看到同学之间的差距——几代饶差距，我可能会觉得他在危言耸听。而因为我看到了差距，更看到了那群人远比我们更加努力的真实，我连差点饿死出租屋都没有那么多的抱怨。
真实状态如此啊，一个有一堆人托举，自己还很努力，一个要被不断吸血，自己的努力远远不够牵扯着跌落的力量的影响……
嗯，言承世的反抗，让他基本上是自力更生的状态……但他没有后顾之忧，还有背水一战失败后仍旧可以回归的去处。
所以，言承世并不是比我有服务意识，而是他的服务意识因为有实力支撑，变得更加轻松而温馨了。
杨绛当年分析爱情和面包，大约也是因为这些因素？仅仅有爱情，没有面包，日子肯定过得不如有爱情还有面包的滋润。
这也许是很多年轻人在面对爱情和生活时需要稍微理性一些的事情吧？只是，怎样才能让他们理性一些，而不是变成好高骛远呢？
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