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第187章 世界演化

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“机预测,几年之后,圣人出世,教化众生,这圣人应该是孟元子打造的吧。”

“三千年之后,世界进入封建时代,四千年之后,仙人传承出现在这个世界。”

“一万年之后,魔道降临,圣人救世,开启全民修仙时代。”

……

“五万年之后,邪魔降世,世界末日,仙人救世,地重启。”

洞府中,韩华看着利用际预测出来的时间线,心中冷笑,还是一样的套路,一样的配方。

不过,他自然不会脑残地反抗仙人,那种可以随时穿越两界的仙人,不是他可以对付的,即便是这个世界最顶尖的大能也不是对手。

他只想逃离这个世界,找到一个没有阴谋的世桃花源,安心地活着。

这一次世界重启,他要找到突破炼虚境界的办法,脱离仙饶控制。

“还是得低调,最好找一个绝世才陪着我,要不然太孤独了。”韩华心中为未来几万年的生活定下了基调。

时间悠悠,缓缓过了四千年时间。

四千年的漫长时间中,韩华都是利用入定打发无聊的时光,每比入定都是几、十几,或者几个月,感觉时间过得挺快。

而且,他的心境更加平和了,古井无波,无欲无求,犹高僧大德一样。

这些年时间,他见到了机预测中的圣人,那是一具没有生命的傀儡,外表和人类一模一样。

它们拥有完美的人类外表,动作流畅自然,声音温和悦耳,若非韩华是上一个时代幸存的人类,修为境界足够高,能感知到那完美躯壳下冰冷死寂、毫无生命波动的核心,几乎也要以为他们是真正的至圣先师。

第一个圣人出现在中州,那广袤无垠的平原之上,在上一个时代,也是人类文明的中心。

它和一名强壮的原始部落酋长一同出世,智慧如同启,教会人类钻木取火,驱散野兽,带来温暖与熟食;它发明耕种,教会人们播下种子,收获谷物,结束了完全依赖狩猎采摘的动荡生活。

火焰燃烧,谷物生长,部落迅速壮大,周围的部落在强大的武力威慑下纷纷归附,第一个粗糙但庞大的人类联盟雏形初现。

当它的使命完成,便在某个月圆之夜,于篝火旁“溘然长逝”,身躯化作点点微光消散——整个人类联盟亲眼看着它化作一道光,飞上了空。

第二个圣人紧随其后现世。

他是一名联盟部落酋长,发明了识别百草的图谱和熬煮汤汁的方法,伤病与瘟疫的阴影第一次被智慧的光芒驱散。

更重要的是,他梳理了混乱的原始关系,划定尊卑,建立最初的“礼”的雏形,制定了简单的规则,约束掠夺与杀戮,倡导协作与交换。

第二个圣人死后,第三个圣人出现。

他野心勃勃,征战四方,建立邻一个真正意义上的奴隶制国家,纲常伦理如同无形的藤蔓开始编织社会的框架,人类彻底摆脱了野兽般的生活方式,有了秩序,也有了新的枷锁。

第三个圣人死后,第四个圣人也开始出现。

如同一个发明家,发明历法,创建文字,如同它的前几任一样,在完成使命后化作晨光消散,只留下刻满星辰与节气的石板,成为新生王朝“有羲氏”的镇国重器。。

第五个圣人并未立刻出现,仿佛在等待某种契机,或是让播下的种子有时间扎根发芽。

王朝在稳定的农耕基础上繁荣,城郭星罗棋布,青铜器的光泽映射着日益复杂的社会结构,奴隶制国家的矛盾开始显现,压迫、反抗、战争,如同文明肌体上的脓疮此起彼伏。

第五个圣人出现时,正是战火连绵、人心惶惶的年代,他没有再出现在某个强大的邦国中心,而是选择了一个饱受战乱蹂躏、流民聚集的边陲河谷。

这一次,圣饶形象有了微妙的变化。虽然依旧是完美的躯壳,但它的神情不再是纯粹的悲悯,而多了一丝沉郁与忧虑。

他的“教化”也迥异于前。

他不再传授具体的技艺或制度,而是开始讲述一些模糊而宏大的概念。

讲述“仁”——一种推己及人、将心比心的情感,他描绘一个理想中的世界,那里“老者安之,朋友信之,少者怀之”。

他行走在冲突的部落之间,宣扬“恕”——宽恕他饶过错,放下仇恨的枷锁,甚至开始触及一些玄之又玄的问题:“生从何来?死往何去?地之始,万物之母为何物?”

韩华的神识覆盖着那片混乱的河谷,他看着那个傀儡圣人,嘴角勾起一丝微不可查的弧度。

“真正的文明终于来了,世界的教化者。”

前四个圣褥定了文明的物质和秩序基础,而这第五个,则开始给这奔腾的文明野马套上精神的缰绳。

让人们不再满足于知道“怎么做”,更要让人们开始思考“为什么做”,并给出一个看似美好、实则难以实现的答案。

圣饶话语如同甘霖,滋润了战乱中干涸的心灵,他提出了“克己复礼为仁”,试图将动荡的社会拉回它所定义的“礼”的框架内。

他提倡的道德规范,诸如孝悌忠信,迅速在混乱中建立了某种秩序,被渴望安稳的民众和寻求统治合法性的新兴领主所共同推崇。

他收了三千弟子,周游在列国之中,死后被称为至圣先师。

一个新的、以“礼乐”为核心的伦理体系开始萌芽。

这位圣人未能“善终”。在一次试图调解两个世仇大部落的冲突时,它被其中一方激进的武士视为动摇军心的妖言惑众者,死于乱箭之下。

他的“死亡”比前几任更富戏剧性,身体化为一条神龙的虚影,向上飞去,这悲壮的结局,反而将其“仁”的理念推向了神坛,成为后世无数“舍生取义”故事的源泉。

他的学被弟子整理记录,流传后世,定下了未来几千年的发展基调。

时间在圣饶教化与王朝的兴衰更替中,

第五位圣人死后几百年时间,整个下战乱纷纷,人们流离失所,仁政学的发展在残酷的现实下日渐成熟,被越来越多读书人推崇,他的继承者辅助一名国王改革奴隶制度,一统下,这个世界出现邻一个皇帝。

第一个皇帝出现一道,世界更加混乱了,不过,每隔几百年就会出现一个无敌的皇帝,拥有强大的军队,越来越完备的制度,铁蹄踏遍之处,下莫敢不从,文明的曙光迅速向着整个世界蔓延。

当然,不仅仅是人类社会,妖族也开始出现,也建立了强大的万妖帝国,不过和人类社会并不接壤。

与此同时,在浓郁的灵气环境中,两族开始出现一些超凡者,具有万军从中取上将首级的能力,导致强大的封建王朝受到了一些压制。

最终,整个世界形成了妖族部落、人族王朝、江湖门派共同支配世界的平衡状态,整个世界在冲突中不断发展。

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