一、东门之后
襄阳陷落，消息传至江南，举国震动。江陵、鄂州、扬州等地将领纷纷上书朝廷，请求整军备战，以御敌南下。而就在襄阳东门失守后三日，一支队悄然穿过敌军封锁线，从水路南下，最终抵达江陵城外。这支队伍仅剩五人——他们是突围而出的白耳兵残部，带着赵信的最后一道口令：
“若我不能归，汝等便代我前行，白耳之魂不可断。”
他们中有一人，名叫李昭，是赵信最信任的副将。他带回的不只是赵信的遗物，还有那面染血的“白耳”战旗。
二、江陵重聚
江陵主将文祥亲自接见了白耳残部，并设灵堂祭奠赵信。他在赵信灵前长跪不起，口中喃喃：
“有将如此，何愁敌不破？可叹大宋，竟无援兵！”
随后，文祥召集诸将议事，决定在江陵重建防御体系，并以白耳兵为蓝本，组建“忠义营”，吸纳各地溃散士卒，重整士气。李昭被任命为忠义营统领，负责训练新兵。他将白耳兵的战术、纪律与信仰一一传授给新人，使这支部队迅速崛起。
三、白耳精神的传承
“白耳兵”虽已不再完整，但其精神却在忠义营中得以延续。李昭每日操练士卒时，必先高呼口号：
“白耳未亡，忠义犹存！”
士兵们齐声回应，声震地。不仅如此，他还整理赵信留下的作战笔记，编成《白耳兵法》，成为日后江南抗元军的重要军事教材。而在民间，关于赵信死守东门的故事也被广泛流传，甚至有人将其事迹编入话本与戏文之郑
四、敌军南下
蒙古军攻占襄阳后，铁骑直指长江以南。江陵首当其冲，成为南宋抵御敌军南下的第一道屏障。李昭亲率忠义营，协助文祥布防。他采取白耳兵惯用的“夜袭+伏击”战术，在长江北岸设伏，成功焚毁敌军两支运粮船队。此举极大延缓列军推进速度，也为江南争取了宝贵的备战时间。然而，战局依旧艰难。面对蒙古大军压境，江陵危如累卵。
五、最后一战 · 忠义赴死
敌军主力压进江陵，城内人心惶惶。文祥决意死守，命李昭率忠义营死守西门。战前夜，李昭站在城头，望着远方的星空。他仿佛听见赵信的声音，在风中低语：
“白耳所至，贼寇胆寒；白耳未退，江陵不陷。”
次日清晨，敌军发动总攻。李昭亲率百人出城迎敌，展开激烈巷战。忠义营虽英勇奋战，但终因兵力悬殊，节节败退。李昭身受重伤，仍力战不退。临死前，他手持赵信遗留的短刀，怒目敌军主帅，低声道：
“白耳未亡……”
言罢，力竭而亡。
江南再燃 · 白耳后裔
一、残火未熄
江陵失守的消息传来，临安震动。朝廷上下惶恐不安，百官无策，唯有文祥等人仍坚持主战。而在江西吉州，有一名青年，听闻江陵忠义营死战不湍消息后，双目含泪，久久不语。他名叫陈烈，是当年蜀汉白耳兵统领陈到的后人。虽已历经数百年，但家族之中仍保留着一段祖训：
“若世道倾覆，吾族当有白耳之志。”
他自幼习武，精通兵法，尤其熟读《白耳兵法》，对赵信与李昭的事迹极为敬仰。如今，南宋危急存亡之秋，他决定不再隐忍。他召集乡中壮士，成立“白耳后军”，立誓继承赵信遗志，抗击元军。
二、白耳后军起
陈烈所率“白耳后军”，虽非真正的白耳兵，但他们以白耳兵为榜样，严明纪律，刻苦训练，迅速成长为一支劲旅。他们在赣南一带游击作战，多次伏击元军运粮队，焚毁敌军据点，声势渐起。消息传至临安，文祥大喜：
“赵信虽逝，然白耳未亡！今有陈烈崛起，实乃我大宋之幸。”
于是，他亲自上书，请求朝廷正式授予“白耳后军”编制，并委派陈烈为江南东路义军统领。这一任命虽然未能改变整体战局，却极大鼓舞了江南军民的斗志。
三、白耳之魂再现
陈烈虽未见过赵信，但他通过阅读《白耳兵法》和民间口述，逐步理解并继承了白耳兵的精神内核。他制定了“白耳三戒”：
不降之志：宁死不降，宁败不屈；
不扰之行：不扰百姓，只杀敌寇；
不弃之战：不抛弃战友，不放弃战斗。
他要求每一位加入“白耳后军”的士兵背诵并践行这三条准则。不仅如此，他还派人前往襄阳旧地，寻访白耳兵遗迹，并带回了一块刻影东门未破”字样的残碑，供奉于军郑每逢出征前，全军将士皆跪拜此碑，高呼：“白耳未亡！”
四、血战赣南
元军察觉到“白耳后军”的威胁，派出重兵围剿。陈烈率部退入山区，在密林之间展开游击战。一次夜袭中，他亲率三百精锐突袭敌军大营，斩杀敌将一名，缴获大量军械。此战震惊朝野，被誉为“江南最后一场胜仗”。然而，随着元军主力南下，各地守军接连溃败，陈烈也逐渐陷入孤立无援之境。
五、白耳终章 · 英魂长存
最终一战，在抚州城外。陈烈明知必败，仍亲率五百白耳后军迎担他们从清晨战至黄昏，几乎全军覆没。陈烈身披七创，仍手持白耳战旗站立不倒。敌军统帅见其英勇，命手下活捉，却被他怒骂：
“我为白耳之后，岂能苟且偷生！”
罢，引刀自刎，年仅二十七岁。消息传回临安，文祥悲痛欲绝，写下《白耳英烈传》，记述赵信、李昭、陈烈等饶事迹。他在文中写道：
“白耳虽灭，魂犹在也；忠义虽微，光照万世。”
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