宣和三年六月初三日，婺州城中心，太守府旧址。晨光初现，万众齐聚。赵信身穿玄甲，缓步登上高台，身后是随他征战多年的将领们，以及来自各地的百姓代表、士绅、商贾与军政官员。他环视全场，声音如钟：
“今日，我们不再只是义军。”“我们，是新的秩序缔造者。”
这是白马义自从“起义”走向“建国”的关键一步：
赵信正式宣布脱离大宋朝廷，建立“白马政权”，号令江南诸郡。
【背景驱动：乱世需有新主】
自起兵以来，白马义从已连克遂昌、婺州等地，兵力扩充至七千余人，控制人口逾五万。而此时：
朝廷内部党争激烈，童贯虽已南下，但行动迟缓；
汴京诏令难出宫门，地方各自为政；
百姓苦于赋税徭役，渴望安定；
士绅阶层观望风向，寻求靠山；
赵信意识到：
若不建立明确的政治体制，难以长期凝聚人心。
于是，在占领婺州后，他召集讲武堂、民政司与幕僚团队，起草《白马义从宪章》，作为新政体的根本法。
【宪章内容：军民共治，下为公】
六月初一，赵信在婺州讲武堂召开“军政大会”，正式颁布《白马义从宪章》。其核心内容包括：
一、【政权性质】
定名：“白马政权”，暂设“军政合署”为最高决策机构；
政体：“军民共治”，以军为主，辅以民选乡议；
主权归属：“权力源于百姓，非出于皇命”；
二、【基本权利】
土地分配：“凡无田者可申请授田，军属优先”；
教育普及：“设立义学堂，子弟皆可识字读书”；
医疗保障：“设立医馆，贫病者免费诊疗”；
言论自由：“允许百姓参议政务，不得因言获罪”；
三、【军队职责】
“军队不再是工具，而是守护者”；
明确规定：“不得扰民、不得擅杀、不得私占田产”；
推邪军功积分制”，以战功与治理贡献晋升；
四、【对外政策】
对外宣称：“不主动侵伐，亦不惧敌来犯”；
表明立场：“愿与各地义军、豪强共谋生存之道”；
赵信亲自朗读宪章最后一条：
“白马义从，生于乱世，志在安邦。”“今日誓立新规，以正道行下。”
全场肃然，继而爆发出雷鸣般的掌声与呼喊。
【建制仪式：登坛告，正式称制】
六月初三，赵信举邪登坛告”仪式，正式宣布脱离大宋朝廷，建立“白马政权”。地点设在婺州旧太守府前广场，设九鼎祭坛，焚香告。赵信身披黑袍，手捧《白马义从宪章》，面向苍：
“地为证，我赵信今日自立，非为帝业，只为救民于水火！”“若违此誓，诛地灭！”
随后，他接受诸将与百姓代表献上的“白马印绶”，象征政权正式成立。李忠率众将士跪拜高呼：
“圣公在上，万民归心！”“白马义从，永世不叛！”
百姓们纷纷洒泪，一位老农激动地：
“终于有人替我们话了！”
【政权架构：军政合一，分层治理】
随着政权建立，赵信同步推进组织改革：
一、【中央机构】
设“军政合署”，由赵信亲自主持；
下设“军务司”、“民政司”、“财政司”、“司法司”四大部门；
成立“讲武院”与“文治堂”，培养军政人才；
二、【地方治理】
在婺州、遂昌、睦州等地设立“军政办事处”，由军官兼任地方长官；
实施“十户一伍、百户一里”的基层管理体系；
鼓励百姓推举“乡约”、“保正”，参与地方事务；
三、【法律制度】
制定《白马律例》，严惩贪腐、欺压百姓行为；
设立“军纪监察营”，监督各级官员与将领行为；
此举极大提升了政权的稳定性与公信力。
【民心归附：士绅投诚，百姓安居】
新政出台后，婺州及周边地区迅速响应：
大量原属朝廷的地方官员表示愿意效忠；
商人恢复贸易，市场活跃；
农民安心耕作，军粮充足；
学者、儒生前来投奔，组建“文治讲习班”；
一位前县令感慨道：
“昔日只知皇命，今见仁政，方知何谓命。”
更令人振奋的是，邻近的衢州、信州部分地方势力开始派出使者，表达合作意愿。
【尾声：命所归，开创新局】
夜色渐沉，赵信站在婺州城头，望着灯火通明的街道与忙碌的百姓。他知道，这条路没有回头。
从今起，白马义从不再是流寇，而是真正的政权力量。
他握紧拳头，低声道：
“既然命在我，那我就必须走下去。”
而前方，等待他的，将是更大的风暴——
童贯的大军，已经逼近。
宣和三年六月十五日，婺州讲武堂议事厅。色阴沉，乌云压城。赵信坐在主位，手中握着一封刚送来的密报：
“童贯已出汴京，兵分两路，直取衢州与婺州。”
他缓缓抬头，目光如炬：
“终于来了。”
这是白马政权建立后面临的第一次真正考验——
朝廷正式宣战，大军压境，生死一线。
【战争预警：情报与动员】
早在攻占婺州、宣布自立之初，赵信就预料到朝廷不会坐视不理。果然，六月初八，汴京诏书下达：
宣布赵信为“叛贼”，悬赏十万贯；
命童贯为“江南平叛总使”，统领三万禁军南下；
分别从信州与杭州方向推进，意图合围婺州；
面对强敌压境，赵信立即启动“战时动员令”：
一、【军事部署】
全军进入一级战备状态；
婺州城墙加固，设置箭楼、拒马、陷阱；
在周边要道设伏，迟滞敌军前进速度；
二、【民力调度】
征召青壮入伍，组建“乡勇营”；
百姓协助搬运粮草、修筑工事；
商户捐献物资，支持前线作战；
三、【外交策略】
派遣使者前往衢州、处州等地，寻求结盟；
对部分地方豪强许以自治权，换取支援；
一位老者感慨：“圣公之志，非止于婺州。”
【敌情分析：童贯军力与战术特点】
童贯所率军队主要由以下几部分组成：
1.
神机营（火器部队）
使用投石机、弩炮等重型武器；
擅长远程压制与攻城；
2.
殿前司精锐骑兵
骑术精湛，装备精良；
战术灵活，擅长突袭与追击；
3.
地方团练与后勤补给队
数量庞大，但战斗力参差；
主要负责运输、警戒与辅助作战；
其整体兵力优势明显，达三万余人，远超白马义从的七千主力。但赵信并不畏惧：
“他们有兵，我们有心。”“他们来是为功名，我们守的是家园。”
【战略部署：以逸待劳，诱敌深入】
面对敌众我寡的局势，赵信制定“三段式防御反击计划”：
一、【第一阶段：外围骚扰，迟滞敌军】
派遣轻骑与斥候队，在山林间设伏；
烧毁桥梁、破坏道路，延缓敌军行进速度；
制造假象，让敌误判我方主力位置；
二、【第二阶段：婺州固守，消耗敌势】
城墙布置重兵，设置弓弩阵地与滚木擂石；
利用火油与火箭应对攻城器械；
调动百姓协防，鼓舞士气；
三、【第三阶段：奇袭断粮，反攻破悼
若敌久攻不下，士气低落，便派出精锐绕后袭击粮道；
切断补给线，制造混乱；
寻机发起总攻，彻底击溃敌军；
李忠担忧地问：“若敌不退呢？”赵信淡淡一笑：
“那就让他们知道，什么叫真正的白马义从。”
【战前誓师：全军一心，死战不退】
六月十七日，婺州校场举行誓师大会。赵信身穿玄甲，手持长枪，立于高台之上，声音如雷：
“我们不是叛贼，不是流寇！”“我们是这片土地的守护者！”“今日之战，不是为了我赵信，而是为了你们的家人、兄弟、孩子！”“只要我还站着，白马义从就不会倒下！”
全场将士齐声怒吼：
“白马义从，死战不退！”“圣公在上，万死不辞！”
百姓们纷纷前来送行，有人送来酒肉，有人跪地祈祷。一位母亲抱着孩子低声：
“愿菩萨保佑他们平安归来。”
【首战告捷：伏击信州援军】
六月二十日，童贯一路先锋军五千余戎达婺州北面三十里外的信水渡口。赵信早已派火攻队埋伏于两岸山林之郑当敌军半数过河之时，一声令下：
“放火！”
顿时烈焰冲，桥梁焚毁，敌军阵型大乱。白马义从骑兵趁势杀出，配合火攻制造恐慌，斩杀敌将两名，歼敌千余。此战虽，却极大提升了守军士气。一名老兵笑道：
“原来朝廷的大军，也不过如此。”
【尾声：大战将至，铁血未央】
夜幕降临，婺州城头灯火通明。赵信站在高处，望着远方黑沉沉的大地。他知道，真正的决战才刚刚开始。
童贯还未现身，真正的风暴，即将来临。
但他已做好准备。
白马义从，不惧强担
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