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第381章 边界冲突

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张胜武和吴新自国外留学归来以后,宋志安排他们进入滇省春城军事学院学习,主要熟悉宋志制定的各项对倭军事政策以及军事战术。

抗战爆发后,两人也想进入军队,利用自己所学保家卫国,不想留在呈贡山保安旅长,只单纯的保卫生产基地。

但是宋志可不想将自己辛苦培养的人才,派往蓝党的军队,成为蓝党军阀手底下的替罪羊。

但两人又不愿意进入暗刃与锋刃组织,进行特种作战。用吴新的话,那是“鬼鬼祟祟”的行为,不愿意参与此类活动。

宋志本想干脆任两人随意而为,但是安南和掸邦与华夏边境地区爆发多次冲突。

宋志可是知道这两个边境对面的人,对华夏和倭寇的态度。

因历史原因和殖民政府的支持,安南和掸邦民众对华夏又爱又怕。

既崇拜华夏大国的文化和富裕,又惊恐华夏的影响力,更害怕华夏对边境地区的掠夺。

同时,安南与掸邦民族主义者,已经厌倦了王国、高卢等欧洲殖民者的不断掠夺,对于两国的殖民者深恶痛绝。

比如安南当时处于高卢殖民统治下,部分民众对倭寇作为“亚洲反殖民力量”抱有幻想。

但倭寇实际与高卢维希政府合作维持殖民体系?。安南独立运动领袖胡主席曾试图联合华夏反抗力量,反映出对倭寇侵略本质的警惕?。

而掸邦民众因长期受王国压迫,部分人将倭寇视为“解放者”。1941年1月,昂山等民族主义者与倭寇已经接触,寻求双方合作。

虽然1942年以后,因倭寇的各种暴行和掠夺,使得两国民族主义者,才明白前门驱郎,后门却迎来恶虎,进而陆续破裂?。

此时的边境一方的华夏民众,因华夏政府的胆怯,而无法寻求支持,而对华夏陆上疆界不太重视,深感失望。

也是一个民族主义者的宋志,立即召集来张胜武和吴新两人,就边境情况通报两人,并鉴于倭寇对两国的虎视眈眈,所以决定派遣两人前去。

两人一听,也十分生气。化外民竟然窥视华夏领土,这让两个满身抱负无法报国的年轻军官,奋而站起,决心进行抵抗。

宋志也安排了五十多饶呈贡山训练基地士兵,配备了无线电台、武器、装备和药品,派往三国边境地区。此时只是1937年的11月。

张胜武与吴新两人分别率领三十人左右,抵达安南和掸邦边境。

此时两国边境的划分,存在边界纠纷。

安南当时为高卢国殖民地,两国边界划分受《两国界约》约束,但殖民当局的单方面勘界行为为后续争议埋下隐患?。

例如,法卡山等地区的归属问题,是因为法卡山位于两国交界处,由5个高地组成,主峰3号高地(海拔511.3米)为起线点,直接控制中越边境10公里范围内的军事动向。

其南侧紧邻安南军事重镇谅山,是扼守交通命脉的战略支点?。

华夏与高卢界约中,约定法卡山被划为骑线点,双方双方曾共同管理3号高地,1、2号高地属华夏,4、5号高地属安南。

正是因为未约定主权,宋志穿越来的前世,安南以此为借口,出现了纠纷,1978年以后,因安南大规模驱逐华人并侵占边境骑线点,包括法卡山1、2号高地?。

为此爆发了两国的冲突。法卡山争议导致双方边境长期紧张,直至1990年代通过谈判部分区域划归安南,但3号高地仍由双方共管?。

此时的华夏与高卢主要精力都放在防止倭寇的进一步侵略上,双方倒是没有什么冲突,反而是边境地区的芒族、埃地族村寨的头人却不老实。

安南北部山区基本被边缘化,交通闭塞(仅依赖少数公路),工业化程度极低?。

安南北部山区以传统农耕为主,这些当地民族多依赖梯田种植玉米、茶叶等作物,其他以狩猎为主。经济形态可能仍以自给自足为主。

困难的生活,促使这些边民经常互相跨界狩猎,又因生活困苦,往往会因为生活物资缺乏发生争执。

而一些村寨的头人,为此鼓励去抢夺对方的物资,而殖民者变相支持与华夏方得严格管教,造成了两边村寨结果不同

安南村寨一般都是获胜一方,而无政府支持的华夏村寨,不断受到了损失。

这也变相的助长了安南边寨的嚣张气焰,由原有的一家行为,变成了主要村寨的主要行为。

边境华夏一方各村寨,只能结寨自保,但是防御太被动,经常遭受损失。

张胜武的到来,给予了边境华夏村寨以希望。

在张胜武两次打击了越境袭击的安南的劫掠队以后,华夏边境的村寨,终于有了主心骨,纷纷聘请张胜武的防卫队,出人出力,来保护自身的安全。

张胜武性格勇猛,采取了激烈的方式,进行还击,这也带来了安南方的报复,带来的结果就是出现了很大的伤亡。

这引起了高卢殖民政府和华夏当地政府的注意,高卢政府比较阴损,他们给予安南方的村寨一定的火力支持,而华夏一方约束本国内村寨,这也造成了双方势力的不对等。

这引起了华夏边境村寨的不满,甚至出现了对当地政府的武装抵抗,这也引起帘地政府的注意。

桂省三巨头与滇省海主席获悉具体情况以后,也对殖民政府不满,为此也放开了对边境的管束,这进一步引起了双方的矛盾激化。

而掸邦边境这边相比安南边境,情况更为激烈。

因两国交界地区有着山区和森林的相隔,王国的殖民教育比安南彻底,掸邦民众对华夏敌视情况更为严重。

掸邦居住着德昂族、傣族、景颇族等,华夏境内主要分布于滇省德宏、保山等地,

掸邦一侧则集中在掸邦、克钦邦?。语言属南亚语系孟高棉语族,无本民族文字,多通傣语或汉语?。

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