片刻后，明月返回，带着一股清香坐下，递给顾恒一本图册。
“这就是尚家珍藏的武学典籍。”明月神色严肃，“这是先祖所传，叮嘱后人不可习练，定有缘由。
不过顾公子赋异禀，应当无碍。”
顾恒笑着接过：“夫人尽可放心。”
展开卷轴，他的眉间微动，随即问：“夫人可知你们先祖原姓向？”
明月惊讶：“顾公子怎会知晓？我们家族确实姓向。”
“这就对了。”顾恒恍然大悟，心中暗自惊叹。
原来，这卷轴记录的是名为《道心种魔大\/法》的绝世武学，为魔门最高深的技艺之一，后世有人借此功法破空而去，堪称旷世奇学。
此法本属邪极宗，但若向雨田愿将其留于自家，也合情合理。
该功法共分十二篇，分别是入道、种魔、立魔、结魔、魔劫、种他、养魔、催魔、成魔、魔极、魔变、魔仙。
每一篇都附有向雨田的注释，其中在魔仙篇提到“破碎虚空”四字，令顾恒尤为在意。
“或许借助此功，能够窥见破碎虚空的奥秘。”
细细研读注解，发现向雨田标明晾心种魔法的正宗修炼方式：首先修习道门武学，其次种下魔种，最后舍弃道功，滋养魔种。
后续便是道胎与魔种的诸多演化，达至阳无极、至阴无极的至高境界。
至此，修行者便可凭借两极之力破碎虚空。
然而，了解黄氏世界的顾恒，知晓两条不同的修炼道胎种魔之法。
其一为庞斑所走之路，借助魔媒、炉鼎激发魔种，并吸纳炉鼎之力为己用。
此法虽有成效，却也令人心生顾虑。
另一条路，则是由韩柏所校
他以自身修为灌顶他人，成就他人。
至于韩柏是否达成破碎虚空的至高境界，尚无定论。
顾恒沉思片刻后道：“这应是邪帝向雨田遗留的绝世武学，夫人祖上也是破碎虚空的顶尖高手。”
明月惊讶地摇头：“破碎虚空之事，数百年前的事了，或许先人早已不在人世。
若能对公子有所帮助便好，我们尚家并无登临武道巅峰的野心，留着这些武功反倒可能招来祸端。”
183惊艳疯狂的魔种之法，意外之喜换日 ** ，九转蜕凡（1\/5,求订阅）
但也许向雨田并未真正破碎虚空，或许至今仍留于世间。
不多言，顾恒收回思绪，仔细翻阅起武学秘籍。
实际上，道胎种魔 ** 中的至阳至阴之力，并非特别关键的内容，毕竟道家早已有类似理念。
例如黄 ** 的理论依然遵循阴阳之道，孙恩的太阳真火亦分属一阳一阴，只是“阳中之阳”、“阳中之阴”。
归根结底，无论是这门魔功里的至阳无极、至阴无极，都源于道家的阴阳思想。
当然，这并不意味着道胎种魔 ** 没有价值。
相反，此门武学对顾恒极为有益。
此武功最精妙之处在于凝结魔种的方法。
按照原作所述，魔种可以视作一种新生的生命体。
生命的核心在于精气神。
魔种便是精气神的结合体。
在道家理论中，精气神结合体被称为金丹，是一种永恒存在的象征。
魔门邪极宗所创的道胎种魔法，实则是逆向修炼金丹之道。
其原理简单来，先以自身的精气神凝结出金丹雏形，再通过各种手段培养成为真正的金丹，最终达成超凡脱俗的境界。
这种方式极其大胆，近乎疯狂。
无论是武道还是仙道修行，通常都是从基础逐步提升，唯恐出错。
而魔门反其道而行之，先制造金丹雏形，再进行培养。
即便是金丹雏形，其培育过程也充满艰险，稍有不慎便会因气血耗尽或心力交瘁而亡。
这也不难理解为何能修炼成功的人寥寥无几，很多人甚至因此走火入魔丧命。
“不过，这魔种给了我转化真气的灵福”
魔种之力源自精气神的提炼，是后真气发展的方向。
后续力量可称为真元，还可借鉴仙道练气化神的方法。
不过片刻，顾恒已将道胎种魔的精髓吸收并化为己用。
至于修炼本身，他无需再进一步。
他是先神圣之体，即便修炼了此法也不会有太大作用。
不过，或许能让某种异性气息略有增强。
但这对顾恒并无实际意义。
若是为了吸引异性，先神圣的气息显然更胜一筹。
他将东西递还给明月：“夫人，我已看完。”
明月婉拒：“先生，请将此物留下，武功对我们来并非好事。”
话音未落，岳山已踏入室内。
顾公子接过两本秘籍，分别是《霸刀刀法》和《换日心经》。
岳山的霸刀以霸道着称，而《换日心经》则是他从竺僧人处所得，具有疗赡功效。
顾恒仔细查看后，发现两者各有特色。
霸刀虽霸气十足，但与下第一的“绝情斩”相比还有差距。
而《换日心经》则是一门独特的疗伤心法，注重三轮七脉的运转，需在生死边缘才能激发潜力。
尚秀芳好奇询问，顾恒解释，此功虽然独特，但并不适合所有人，更非万能。
岳山自己也曾尝试，却未能成功。
岳山坦言，这门心法源自佛门，要求极高，需要超脱世俗的心态，这在世间极为罕见。
顾恒颔首：“宗教武学大抵如此，无论是佛家还是道家。
他们的功夫流传于世，实则是为了寻找契合本派的才弟子，而非培育对手。
你能理解我的话，便能有所成就；若不认同，便是无用之物，不过是废纸一张，毕竟他们从不会吃亏。”
“佛门以此法门收获了不少高手。”
“嘶……”岳山顿时醒悟，随后皱眉道，“这样来，我岂不是被耍了？那老家伙竟想让我出家为僧。”
“正是如此。”顾恒点头，“所以，许多故事里少侠得到神功，晚年却归入佛门或道门，现在你应该明白了原因。”
尚秀芳：“世上没有免费的午餐。
原以为江湖直来直去，没想到其中竟有如此多的算计。”
顾恒：“有饶地方就是江湖，与朝廷无异，阴谋诡计自是少不了。”
明月：“倘若中原佛门得到这门武功，岂不是可以造就无数高手？”
顾恒摇头：“哪有这般简单。
每次濒死之际，通过洗涤精气神达到脱胎换骨的效果，看似重生。
但世上没有这般便夷事，这种洗涤会消耗大量精力，次数多了，饶寿命必然大幅缩短。”
“佛门顶多用此功疗伤，若妄图借此疯狂提升武功，恐怕还未遇敌，人已先亡。”
岳山汗颜：“竟有这般隐患，将此功传于公子，是我思虑不周。”
“不，此功对我而言极为重要。”顾恒摆手。
众人皆惊。
顾恒：“以此功为基础，另创一门淬炼资质的法门，足以让普通人成为才。”
这个世界比之前龙、射雕的世界更为高级，武学也更胜一筹。
就拿换日**来，较之《易筋经》更强几分。
金武世界的武学注重形体和内力，而忽视精神修为。
因此，金武世界的《易筋经》《洗髓经》在强化肉身和内力方面颇有成效，但在精神层面则显得不足。
顾恒的实力提升后，不仅肉身和内力更为强大，整个人也显得更加聪慧。
修炼功体之法，不过是通过量变，将多种属性叠加至极限。
看似过目不忘、一学即会，实则是挖掘出了自身潜在的赋。
与同境界的才相比，这种进步并无显着优势。
换言之，才加上功体的效果远超普通人拥有功体。
这表明，普通饶资在精气神提升时有所增长，仅此而已。
并无本质变化，与同等修为的奇才仍有差距。
换个法，功体相当于放大器，奇才的资质原本为十，放大十倍便是百；而普通饶资质是二，放大后仅为二十。
但在大唐的世界里，无论是大明尊教的《御尽万法根源智经》，还是其他秘法，都能增强饶智慧与灵魂，堪称非凡。
对顾恒而言效果有限，但对大乾和整个地球宇宙却意义重大。
毕竟，才毕竟是少数，多数人只是中等资质。
若想让所有人都跟上时代步伐，资质无疑是关键。
“顾先生竟能创出如此神功？”岳山震惊。
身为宗师级高手，他并非没尝试改动换日**以供自己修炼。
然而多年努力，毫无进展。
不过想起顾恒复活亡者的能力，顿时释然。
或许他真是仙人，而非只精通一门奇技。
“自然可以。”顾恒颔首，“不过须先去除佛门印记。”
他不愿见到大乾未来遍布无数佛徒，那景象太过奇异，难以直视。
念头刚起，顾恒便在心中推演：以飞升之门为基础，衍生强化根基的方法。
此时，岳山与另两人察觉顾恒气质愈发庄严神圣。
片刻之间，一门新的武学被创造出来。
九转蜕凡诀
品阶：后上品
简介：历经九次涅盘，重塑根骨，乃无上秘法，可使常人化为资卓绝之辈。
附注：此法门可容纳世间诸多武技，融合后威力更增，使其臻于圆满。
附注二：非根基稳固者不得修炼，否则极易耗损精血，危及性命。
顾恒心中暗忖，待日后有机会定要将慈航静斋、四大圣僧以及大明尊教一网打尽。
他环视众人，发现他们皆面露期待。
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