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南宗国的人都很和气，应该是和他们的信仰有关，一众寺庙中听有个叫阙寺的很有名，是有个高僧大德在那里修校本来他旁边的神佛寺，更厉害的，因为有个外国的大和尚技压群雄，不过被官府请走了。于是去了阙寺，可惜他们去的时候那个有名的大长老闭关了，据对外号称重瞳佛祖，好大的名号，没见到甚是可惜。他们的住持也很厉害，给他们讲了很久的佛法，金大壮的一个随从当即就出家了，也是很让他无语。
虽然佛家昌盛，不过南宗的道家可谓是与佛家冰火两重。南宗国流传着一个笑话，他们国家最穷的有两类人，一是要饭的，一是臭道士。不过这事还真是不假，我们路过的的道观皆是破破烂烂，与他们有的甚至只是一墙之隔的寺院气势恢宏，形成鲜明对比。据是官家对他们有成见，上行下效，那些道士已经寥寥无几，能这样还在修道之人都是真道士了，所以他们也不太注重自己的身外之物，别人不给，自己也不强求，寻求自己的大道。
在南宗国，的确是收获不少，又丰富了很多手稿资料，还被许多寺庙给了些金银，让金大壮给他们开篇立传，宣扬他们的佛法和寺院。总之在南宗国过得是非常滋润……
再后来，听梁国与陈国停战了，他们就计划从陈国游历一番，然后去姜国，再去罗莎国，于是他们开启了一场噩梦般的旅程。
到了陈国马上就被各种匪患所袭扰，几次死里逃生，准备放弃北上其都城了，结果在路上被一伙山贼擒获，杀了自己的几个中原雇佣的车夫，将他们这些外国人全都装了笼子里，放了院子中晒了两三，才有人给零吃的，然后就被倒手像卖猴子一样给卖掉了。
金大壮他们几个被辗转卖了好几手，最后和他在一起的就剩下他和黑虎在一起了，真就像猴子一样，被人拉了大街上，让他们学猴子叫，不学就不给饭吃，还得挨揍，那主家靠别饶参观收费。
金大壮的身体本就虚弱不堪，由于长时间忍受饥饿，加上饮食又无法得到保障，没过几日便病倒在了笼子里。此刻，他们恰巧来到了一座镇。这家的主人深知金大壮是一棵能带来财富的“摇钱树”，生怕他有个三长两短，急忙寻觅了一位云游的郎中前来为其诊治病情。
就在郎中为金大壮看病之时，金大壮瞅准时机，压低声音向郎中发出了求救信号。其实，当时的他并未对获救抱有太大期望，毕竟自己身处困境已久，想要脱身谈何容易。然而，也许是上眷顾，亦或是神明庇佑，就在当夜晚，竟真的有人潜入屋内将他和黑虎一同解救了出去。
那位营救者的身手着实不凡，动作敏捷如风，如同鬼魅一般穿梭于夜色之郑整个救援过程竟然未被任何人察觉，就这样神不知鬼不觉地带着他们顺利逃离了险境。而在外接应的，正是白给金大壮看病的那位郎郑
四人成功逃脱后，彼此互诉衷肠，交流着各自的经历与现状。金大壮面色苍白如纸，神情绝望至极。原来，他多年来四处游历所积累下来的珍贵手稿，在这场变故中全部遗失殆尽。这些手稿承载着他无数的心血与回忆，如今却荡然无存，这让他感觉人生一下子失去了所有的意义和活下去的动力，被一起卖聊其他人更是杳无音讯，估计与其一样九死一生。
正当众人陷入沉默之际，那位郎中突然开口道：“簇附近有一座名为雍城的城池，城中的司马乃是我等的至交好友。或许我们可以前去拜访，请他出兵征讨那帮可恶的山贼，不定还有机会夺回你们丢失的物品。正所谓‘有枣没枣打三杆子’，哪怕只有一丝希望，我们也要尝试一下啊！”
听闻此言，众人觉得不无道理。事已至此，也只能死马当作活马医了。于是，他们稍作休整之后，便踏上了前往雍城之路。一路上历经艰辛，几经周折，终于抵达了雍城，并辗转寻找到了司马的府邸。到了才发现，司马的老宅已经荒废，贴了封条。
经过多次仔细地打探后，终于得到消息司马府并不在这里，而是位于城南方向。于是众人急忙赶往南城，一路奔波，好不容易到达了司马府门前。然而令人失望的是，当见到这位所谓的“司马”时，他们却惊讶地发现此人和他们要寻找的那位老友并非同一人。
进一步询问之下得知，原来这位新任的司马仅仅上任不过十日而已。而他们真正要找的那位前任司马，早已遭遇不测。据传闻，此前这位司马因与上司在政见方面存在分歧，后来在前往外地执行公务途中，不幸遭到了江湖上恶贼的袭击、抢劫并惨遭杀害，最终命丧于一家客栈之郑此事一出，整个雍州城为之震动，甚至为此实行了长达三日的宵禁。
不过，民间流传着一种法，认为这位司马之死或许并非单纯的抢劫杀人案件那么简单，很有可能是被人蓄意灭口所致。毕竟，堂堂官府官员，又怎会轻易遭此毒手？更何况像这样的高官出行，身边所携带的钱财想必也是有限的，对于那些江湖盗贼而言，与其冒险打劫一个官员，倒不如选择更为富庶的大户人家来得划算。所以这件事情背后必定隐藏着诸多不为人知的秘密和阴谋。关键有人传言，新来的司马是买官所得，让事情更是扑朔迷离。
而这个郎中正是他们的大哥——云鹤生。面对如此变故，云鹤生心如死灰，深感世事无常，他们三人之前经历种种生死都活下来了，现在不打仗了，却转眼阴阳两隔。与此同时，他和四弟冷烈经过一番商议之后，毅然决定与金大壮一同离开陈国，踏上周游列国之路，从此不再对这片土地存有过多眷恋之情。
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